Εξάσκηση - QuizΟι εξελίξεις στην Ευρώπη κατά τους Νεότερους ΧρόνουςΟι Νεότεροι Χρόνοι έχουν ως αφετηρία τους τα μέσα του 15ου αιώνα. (Το 1453 καταλήφθηκε η Κωνσταντινούπολη από τους Οθωμανούς Τούρκους, ενώ στη Δυτική Ευρώπη τερματίστηκε ο Εκατονταετής Πόλεμος, ο οποίος ανέδειξε δύο εθνικά κράτη, την Αγγλία και την Γαλλία). Από τότε περίπου άρχισε σταδιακά να αλλάζει η κοινωνία του Μεσαίωνα και να διαμορφώνονται, κυρίως στη Δυτική Ευρώπη, βασικά χαρακτηριστικά του σύγχρονου πολιτισμού. Ιδιαίτερα έως το 1815 διάφορες ιδεολογικές, πολιτικές, πνευματικές και καλλιτεχνικές αλλαγές, μεγάλοι και σκληροί πόλεμοι, εξερευνήσεις μακριά από την ευρωπαϊκή ήπειρο αλλά και επαναστάσεις άλλαξαν ριζικά την κατάσταση. Ανέδειξαν νέες πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές δυνάμεις καθώς και νέες αξίες, αρχές και θεσμούς.
0 Comments
ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΠΑΡΑΚΜΑΖΕΙ ΚΑΙ ΥΠΟΚΥΠΤΕΙ ΣΕ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ (Β΄ Μέρος)Περιεχόμενα ενότητας:
Το χρονικό του 1821Ιστορική αναδρομή της Επανάστασης του 1821 με μουσική και τραγούδια. Αφήστε την παρουσίασηνα "τρέξει" μόνη της.
Περιεχόμενα ενότητας:
Λέξεις-Κλειδιά: Βυζαντινοί, γειτονικοί λαοί, Πέρσες, Άβαροι, Άραβες, Σλάβοι, Βούλγαροι, Ρώσοι Ενότητα Γ: Η Μεγάλη Επανάσταση (1821-1830)
Περιεχόμενα ενότητας: Η Μεγάλη Επανάσταση του 1821 αποτελεί την κορυφαία προσπάθεια των Ελλήνων να αποκτήσουν την ελευθερία τους. Παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα, εσωτερικά και εξωτερικά, η Επανάσταση πέτυχε τελικώς το στόχο της. Μέσα σε σχετικά σύντομο διάστημα, ως το 1830, η Ελλάδα κέρδισε την ανεξαρτησία της έστω και με περιορισμένα σύνορα. Η ελεύθερη εθνική ζωή ξεκίνησε και τέθηκαν νέοι εθνικοί στόχοι. Λέξεις-Κλειδιά: Μεγάλη Επανάσταση, Φιλική Εταιρεία, Μολδοβλαχία, Πελοπόννησος, Στερεά Ελλάδα, νησιά Αιγαίου, Ήπειρος, Θεσσαλία, Μακεδονία, Τριπολιτσά, Κανάρης, Δράμαλης, Δερβενάκια, Μάρκος Μπότσαρης, Ιμπραήμ, Παπαφλέσσας, Μεσολόγγι, Διονύσιος Σολωμός, Καραϊσκάκης, Φιλελληνισμός, Μεγάλες δυνάμεις, Ναυμαχία του Ναυαρίνου, Εθνοσυνελεύσεις, Ιωάννης Καποδίστριας, ελληνική ανεξαρτησία |
ΣυντάκτηςΑρχείο
April 2019
Seymour PapertΟ καλός δάσκαλος δεν λειτουργεί ως δάσκαλος αλλά ως ένας άνθρωπος ο οποίος εξακολουθεί να μαθαίνει μαζί με τους μαθητές του.
|